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高郵王氏父子簡介 
    王念孫（1744—1832），字懷祖，學界習稱其號石月瞿先生。乾隆乙酉年欽賜舉人，乙未年中進士。曾任工部主事、山東運河道、直隸永定河道等職。其父王安國官至禮部、吏部尚書，著有《王文肅公遺文》一卷，《補遺》一卷。據史料記載，王念孫自幼聰穎好學，五六歲時即能誦讀《尚書》，知解其義，有神童之稱。后拜訓詁學家戴震為師。他精通音韻學、文字學、訓詁學、校勘學，著述既豐而嚴謹，有《廣雅疏證》二十卷和《讀書雜志》八十三卷，為世人所重，譽為“經學大師”。
    王引之（1766—1834），字伯申，號曼卿，王念孫長子。乾隆乙卯年順天鄉試科舉人，嘉慶己未年科一甲三名（即探花）進士，授翰林院編修，官至工部尚書。王引之幼承家學，精研音韻、文字、訓詁諸學，深得其父精粹，并拓展其父學術領域、推而廣之，著有《經義述聞》三十二卷、《經傳釋詞》十卷。在訓詁學界，與其父并稱“二王”。《經學歷史》作者皮錫瑞曾有“經學訓詁，以高郵王氏念孫、引之父子為最精”一說；同時代的阮元也稱王氏父子是“一家之學，海內無匹”。
高郵王氏紀念館簡介
    高郵王氏紀念館坐落在高郵市區西南部一條叫西后街的老街中段，館門坐西朝東，占地約一千多平米。王家三代朝廷為官，家大業大，名聞遐邇，其故居早先規模較大，屋宇連綿近百間，后因歲月滄桑，后裔外遷，戰亂頻發等，有的房屋毀壞倒塌，有的移作尋常百姓人家，有的則改建成了工廠的車間。改革開放不久的1983年，當地黨委政府為紀念垂名史冊的清代音韻、訓詁學大師王念孫、王引之父子，激勵故里鄉親與莘莘學子緬懷先賢、勤勉好學、奮發有為，遷走工廠的部分車間和入住其中的居民，修復了東廂屋三間，北書房三間，古井一口，修建門廳三間和部分故居院墻，建立高郵王氏紀念館，并對外開放。1994年又修建正廳五間、廂房六間，重樹“獨旗一桿”，塑王氏父子像一座。清磚黛瓦的清式建筑造型古樸，幾竿翠竹扶蘇，幾簇梅花相依，使故居庭院的環境顯得格外幽靜雅致。 
    沿著兩側頗具清末民居風格的西后街由北而南，來到高郵王氏紀念館跟前，府第式的門廳外掛著當代著名書法家啟功先生手書的“高郵王氏紀念館”的館牌。凸起的白大理石門當與高高的門檻將你引入紀念館，門廳上方懸掛著“古訓是式”的金字黑底的匾額，造型古樸的照壁上刻有“戩谷”（善、吉祥意）的磚雕。轉身向北，透過灰磚鏤空的圓門，跳入眼簾的是一方小院。在幾竿依墻直立的翠竹掩映中的王念孫、王引之，古銅色塑像分外引入注目。端坐石凳之上的王念孫長衫過膝，雙目平視，神清氣定，左手扶一竿木手杖，右手握著一冊翻開的書；站立右側身后的王引之，兩手垂放，雙目微閉，似有所思。塑像西南的墻腳，是一口王家曾經使用過的古井，白而光滑的石井欄上似乎還能看出當年提繩打水留下的依稀痕跡，俯視井口，井水依然清冽。塑像稍東有一側門，門內又是一方不大的庭院，庭院內有冬青、桂樹，還有一株枝繁葉茂的石榴樹，開滿了朵朵殷紅的小花，恍若星空璀璨。與庭院平行并列的是坐北朝南的三間北廂房，房內陳列著《王氏故居》、《高郵王氏學》的展覽及許多經學后人的書畫作品。相傳這里曾是王氏父子潛心讀書的地方。  
    回身到灰磚鏤空的圓門北側向西，是一溜帶有斗拱廊沿的五間正廳。據介紹，正廳擬再現王家藏書堂的原貌，眼下只是擺放著一些舊式桌椅，供游人休憩、景仰。正廳上方懸掛著書法家沙孟海先生題寫的“一代宗師”的匾額，下方正北后墻上掛著已故當代著名畫家程十發先生精心繪制的王氏父子畫像。畫像中的王氏父子一位年屆古稀，一位年過半百，雖然均已成為學富五斗的經學大師，但都精神矍鑠，身材瘦削，清式的衣袍顯得闊闊大大。
    正廳中間門外兩側的立柱上掛有李一氓題寫的“父子一門乾嘉絕學，宋明以外訓詁大成”的楹聯。正廳前的庭院內有東廂房三間，西廂房三間。東廂房門前立柱上掛有已故北大著名教授周祖謨題寫的楹聯“世代研經明古訓，山川鍾秀育賢人”，西廂房門前立柱上掛有高郵籍著名作家汪曾祺題寫的楹聯“一代宗師千秋絕學，二王余韻百里書聲”，寄托了他對家鄉崇文重教、后繼有人的殷切希望。兩側的廂房內均為展覽室，陳列著王氏父子各種版本的著作及近現代學者專家對王氏父子訓詁學研究評析的文章專著，葉圣陶、王力、廖井丹、顧廷龍等已故專家學者、書畫家均有手跡陳列其中。東西廂房南側是三間不大的前廳，陳列有王氏父子的生平傳略、軼聞故事，“王念孫參倒和坤”的前前后后，“王府獨旗桿”故事的來龍去脈，伴隨著悠長、遠去的歲月分外令人關注、令人遐想。 出前廳又是一方狹長的院落，錯落有致的花草古木，簇擁灰磚鋪成的甬道，一直延伸到照壁南側的鏤空圓門。
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